Så blir man schaman – Machi Francisca Infante

Vad kallar jag det för magi när man kan använda energier, andevärlden, kraften, olika element för att skapa saker, manifestera det här i verkliga livet? Därför kallar jag det för magi, även om det kanske egentligen är kvantfysik likaväl. Jag vet inte, men det fungerar i alla fall.

Så har jag valt att i det här livet inte arbeta med svart magi. I hundratals år har inkafolkets schamanska tradition förts vidare i de peruanska anderna hos Quechua-folket. En som förvaltar den kunskapen i Sverige heter Francisca Infante, även känd som Marshi.

Och just henne har jag mycket att tacka för. Hon är nämligen en av inspirationskällorna bakom min nya roman Västerbottens sämsta schaman. Och jag ville också att en äkta schaman, en bra, skulle läsa mitt bokmanus, vilket hon också gjorde.

Och så passade det på att ta med henne till studion för jag är så nyfiken på hennes värld. Och samtalet du ska få höra nu handlar om att kunna tala med djur, om att känna sig udda i fikarummet på gamla bankjobbet och att inte jobba med svamp. Det här är Värvet med Kristoffer Triumph och Francisca Marshi Infante.

Vi sågs på releasefesten för min bok och det är ju lite därför du är här också. Jag hade gärna intervjuat dig ändå, men då blev det så perfekt läge nu. Och sen så var jag så här, för jag ville, vi hade ju en jätteliten intervju på releasen.

Och då ville jag egentligen fråga dig hur det kom sig att du blev schaman. Och då sa du så här, men det är en så lång historia. Och idag har vi så mycket tid, så du får jättegärna berätta allt.

Men jag tänker ändå att vi skulle börja i en annan ände. Och det är kanske också en skitkrånglig fråga, men vad är en schaman? Ja, schaman för mig, eller när jag använder det ordet, så är det bara som ett paraplyord.

Som att säga en kår liksom. Som man skulle kunna säga byggare eller läkare eller lärare. För att det finns så många olika schamaner. Och ursprungligen så kommer ju ordet schaman från Sibirien och det är namnet på deras medicinmän och medicinkvinnor.

Och det de gör, eller alla schamaner, det man har gemensamt egentligen det är att man har en förmåga att jobba med energi, medicin. Så man jobbar likt en präst i spirituella sammanhang med andevärlden och olika energier. Och framförallt Moder Jord och allt som finns här, solen, månen, stjärnorna.

Och det en schaman kan göra det är att hjälpa sin community eller de som de jobbar med med att få hjälp att blidka Moder Jord. Så att man ska få mer tur i livet eller få mer hälsa eller vad det nu är som man behöver få. Men också i vardagliga saker som jobb och arbete och i de platserna där man praktiserar det här och kanske lever närmare jorden också.

Få hjälp när man ska så och skörda och annat. Men det handlar framförallt om att just arbeta energetiskt på en energinivå och kunna röra sig mellan de här olika dimensionerna, olika världar. Som man oftast delar upp i tre olika världar, ibland fler.

Det är olika beroende på kultur. Så i min värld så är det en undervärld, en mellanvärld och en övervärld. Och då kan jag åka upp och ner i den för att hämta information eller få information så att jag kan hjälpa min patient, men vi använder inte det ordet så jag brukar säga klient istället.

Så det är väl det en schaman gör, att man kan ta kontakt med andevärlden. Och man jobbar kanske lite likt ett medium, men medium jobbar ju bara med avlidna på andra sidan. Och ibland så kommer det sånt till mig också, men det är inte det primära, utan det primära för mig är energin.

Om det är energin kan hjälpa klienten, då är det bara liksom en bonus som kommer in. Och lika så med varje schaman arbetar vi på sitt eget sätt. Så man tar med sig de kunskaperna, dels som man kanske har i sin tradition eller i sin lineage, som det kallas för, alltså den förmödravar och förfärdar för en.

Och man tar med sig den kunskapen som man bygger upp i det här livet också. Och man jobbar med sin egna kraft, med naturens krafter, men framförallt med klientens egna kraft. Så en schaman kommer alltid jobba med även den personen som den har framför sig och dens kraft och dens liksom världsbild.

Jag fick frågan faktiskt idag, apropå att jag skulle intervjua dig, så vad har du fått ut av att ha en schaman då? För jag tänker att du är ju en schaman, även om vi inte har setts jättemånga gånger. Jag var så här, jag kan liksom inte säga någonting konkret, att efter att jag gick till henne så fick jag två procent högre lön.

Nej, är det resultatet? Exakt, det är liksom inte så. Men jag bara kände så här, alltså från första början när jag träffade dig, från första intrycket, så var det så här, okej, att jag kände att du representerar någonting som jag har glömt bort.

Och när jag säger jag så tänker jag att min mammas och min pappas och deras föräldrars har också glömt bort det här. Och att det på något sätt finns en, att du för in någonting i mitt liv som jag tänker är så här, och det tycker inte jag ens känns flummigt, men en koppling till naturen. En koppling till allt.

En koppling till liksom Till oss. Ja, exakt, precis. För att är det någonting som jag tänker, liksom, att jag har varit upptagen av både i mina intervjuer här, men också i mitt eget liv, så handlar det om connection.

Precis. Och relationer. Precis. Så egentligen så, om det nu lät lite flummigt, och det kanske är också det här med energier och det, men jag tycker på ett sätt att det är extremt konkret också.

Ja, det är konkret på ett sätt, för jag upplever också att min roll är att vara en bro. Att kunna översätta de här gamla traditionerna, därför att jag hade gåvan att födas också med det språket som man pratar där. Jag pratar inte quechua, men många där som är quechuatalande, som är urspråket, är en av de större urspråken i Anderna.

De pratar för det mesta också spanska, så därför har det blivit också så här en gåva att ha det, för då kan jag också översätta det här. Och jag tror också att i min kultur så finns mycket av det här inbakat, precis som det finns i den svenska också någonstans, för vi har också levt med väsen och troll och allt möjligt som finns i naturen där med, i mellanvärlden. Men att man, som du säger, här har man glömt, och även naturen har varit väldigt sovande.

Och då väcker man upp det på något sätt som schamann. Ja, och det här är kanske en märklig jämförelse, men det började med att jag var grässänkling för ett par veckor sedan. Och så sprang jag på en granne, så började vi prata lite om tv och han var så här, har du sett Alone?

Och jag sa, nej jag har inte sett Alone, vad är det? De släpper ner människor i vildmarken och så ska de typ klara sig i 100 dagar eller vad det är. Och jag var jätteskeptisk, men så gick jag hem för jag gillar inte reality.

Och sen så gick jag hem och så kollade jag på ett avsnitt och nu är det så här, nu har jag fått hela min familj engagerad i det här. Och vi bara klämmer säsong efter säsong. Och jag tror att det handlar om exakt just det här.

Att de är så i connection med naturen, de människorna som är helt ensamma, för det är det enda de har. Och det är så häftigt att se. Och jag tror att anledningen till att alla som ser det här blir helt sålda på det är att man bara känner så här, att hela ens själ längtar efter att vara i connection på det sättet.

Vi är ju naturen. Exakt, men det har vi glömt bort. Och vi är ju djur också. Vi är en del, men också underordnade mot jord. Det är liksom hon som kan hålla oss kvar här om hon vill, och vill hon inte det så kommer vi i tid.

Så vi är också väldigt, liksom, när vi gör såna här jobb, det var därför jag sa blitka jorden, för då jobbar man mycket med det, med olika offergåvor och ser till att hon också mår bra, eftersom hon och alla andra i naturen är som våra föräldrar för mig, liksom över att skolkade. Och sen så bråkade jag ganska mycket med mina föräldrar. Ville inte vara där i hemmet.

Och en dag skulle jag och min syster åka till Chile. Så då sa jag, men då kan jag lika gärna stanna där ett tag. För det var en sån där öppen biljett. Och då sa mina föräldrar ja, för jag tror att de var lite sugna på att kanske flytta tillbaka.

Jag vet inte varför de sa ja till det. Att skicka iväg en femtonåring till andra sidan jordenklotet. Och när jag var där då fick jag ju mer och bättre kontakt med både min farmor och min mormor.

Och min farmor hon var en sån här yogis. Så hon var en av Chiles första yogis på 60-talet. Och hon levde då med yogan hela sitt liv. Och hon var också väldigt katolsk och väldigt spirituell när det gäller änglar, kristaller, läste på utomjordingar.

Så hon förde ju över allt det till mig också. Och lärde mig. Och om man tänker på en helt vanlig katoliktyp i Frankrike eller Italien, då kanske man inte tänker så mycket på kristaller.

Det känns som att den sydamerikanska är mycket mer eklektiskt. Och det är väl så, för jag menar, när jag har sett dig göra ritualer också så känns det som att det är vissa grejer som känns superkristna. Men rökelserna och allting.

Ja, men att det är en mishmash av andlighet. Att man har plockat rötterna ur kakan på något sätt. Ja, exakt. Och jag tror att det är också det kyrkorna gjort. För även här har man ju haft, i Europa så har man ju haft gamla traditioner utav människor som levde liksom hedniskt och som tillbad moderjord och vindarna och krafterna och så också.

Så jag tror att kyrkan också har tagit väldigt mycket från det för att liksom få dit sitt folk från början. Om inte ha slagit ihjäl dem. Ja, precis. Men också bara det här att vi firar jul när det är vinterstånd och det var ju för att de traditionerna fanns ju redan innan.

Och att man har byggt kyrkor på heliga platser eller platser med heliga källor och sånt. Det är ganska vanligt att det ligger en helig källa eller en helig plats under kyrkorna. Men i Chile är det nog så, det finns nog två grenar där när det gäller katoliker.

Den ena är att de absolut inte tar in andlighet, spiritualitet av den här sorten. Men ändå i kulturen så är det normalt att ha palosanto hemma. Det är normalt att bränna vissa örter för vissa saker även om de är väldigt, väldigt kristna.

Så de själva kan många gånger avstå från urfolken och tycka att de är konstiga. Men de har ju det i allt ändå i sin egen kultur. Och man tänker nog inte så mycket på det, vad man gör heller.

Utan det bara är en tradition, en kultur, precis som att vi tar fram ljusstakarna i julafton lite så. Det bara är det, man vet inte riktigt varför man gör det. Om man tänker på att hela Sydamerika koloniserades på 1500-1600-talet.

Och då kom man med kristendomen och så bulldog seden ner alla andra religioner. Men det måste ju ha varit väldigt, väldigt... Många av de här länderna är extremt bergiga.

Det kan inte ha gått att nå alla, eller? Är det därför det finns så mycket livvakter? Ja, jag tror det också för att vi har det här i vårt DNA. Och det är liksom i DNA det ligger, i varenda liten cell.

Och när jag var där i Chile eftersom min farmor höll på med sånt där och jag längtade hem. Så lärde hon mig när vi var där på en siesta, för det har man där. Som i de flesta spansktalande länder är det varmt.

Så visade hon mig hur jag kunde göra för att resa hit genom att lämna kroppen. Så då lärde hon mig det att resa utanför kroppen. Och också hur jag skulle ta bort smärtor i min kropp.

Och hennes pappa kom från Spanien och han var handtivare. Också jättekatolik, men han kunde spå i händer och lite annat. Så det har funnits det här där på något sätt.

Och på min farfars sida har jag fått höra efterhand att det finns väldigt många mediala personer och mediums. Och på min farmors sida, där har han varit lärare. Och även på min morfars sida, det är en lärarsläkt båda två.

Och mycket poeter och författare i båda släkterna. Och jag tror att när man håller på väldigt mycket med poesi eller författarskap eller med musik. Då har man ju också en förmåga att kanalisera ner information från källan.

Och det är också det vi också gör som schamaner. Så jag tror att de här kunskaperna som mina föräldrar och förfäder har haft, det finns bara i mig, i mitt DNA. Och tillsammans så blandades det och öppnade upp för det här schamanska.

Och sen när jag var där i Chile så bodde jag också med min mormor. Och som jag sa så var hon lärare. Men hon hade också på grund av sitt liv lärt sig väldigt mycket kring olika örtmediciner och så.

På grund av att hon levde långt in i den kalla djungeln på en ö som finns i Chile som heter Chiloé. Där det fanns läkare, men det var ju inte det första man kunde tillgå. Så då behövde kvinnan och männen kunna sina växter och sina mediciner.

Och också massage för att få ett feber och olika saker som för mig har varit naturliga att kunna. Och som kanske är jättekonstiga här. Så jag fick ändå en bra skola.

Och en morfar som var otroligt beläst när det gällde både fabler och mytologi. Så när han bodde här i Sverige, för han fick också flytta hit, då bodde han i Göteborg. Och då höll han ett radioprogram för barn som han gjorde tillsammans med barn på spanska.

Där barnen själva fick berätta alla de här urfolkssagorna. Och då spelade han in det till oss och skickade det till oss. Så vi fick lyssna på alla de där berättelserna från väldigt små.

Wow. Så det är liksom väldigt många olika saker som har gjort att det här har öppnats upp i mig. Men hur länge blev du kvar i Chile? Åtta månader. Okej. Och sen åkte du hem och gick i gymnasiet eller?

Ja, jag fick om ett år. Och sen så, jag fick om nian här och då träffade jag min man Bosse. Så vi träffades där på Matteusskolan. Och sen så när jag var 17-18 då började jag liksom bli intresserad av taråa och andra saker.

Så då köpte jag min första taråa. Så det har jag tränat på ganska länge. Jag är 50 snart så det är många år. Och sen så har jag alltid varit väldigt synisk och nyfiken och öppen.

Sen när jag var runt 20 då började jag prova svamp, gå på trumresor och allt sånt. Yoga och den typen av liksom andlighet som fanns då när det gäller det spirituella. Och lärde mig en del saker där.

Framförallt liksom med andningen i kundaliniyogan. Men jag var aldrig så att jag praktiserade själv utan jag gick bara på sådana här olika saker. Men tyckte det var väldigt spännande.

Och sen så fick jag mina barn och då upplevde jag att jag var så öppen och så synisk. Så då stängde jag mig för att bara när man blir mamma eller är gravid så får man så mycket lysida drömmar. Och man blir en väldigt öppen kanal om man har de här egenskaperna.

Och då kände jag att nej, jag vill nog vara förälder. Jag kan liksom inte vara överallt. Jag kan absolut inte springa runt och käka svamp och göra sådana där saker.

Kände jag då. Vänta innan vi går för lång tid, förklara vad lucid dreaming är. Lucid dreaming är när man har sådana här drömmar eller klardrömmar. Där man känner, dels så kan man få budskap eller att man drömmer att någonting händer och sen händer det.

Men också väldigt kraftfulla drömmar som man förstår och kan tolka till ett budskap som sen manifesterar sig i den verkliga världen eller här. Och också kanske i viss mån att du kan påverka handlingen i dem. Ja, om man blir duktig på det så kan man påverka det.

Absolut. Så då stängde jag mig. Och hur tar man det beslutet? Nej men jag kände att jag kunde inte vara överallt på det sättet för att jag skulle ta hand om två små barn.

Och det här har ju min man gått ut med så jag kan berätta det. Men han har ju varit missbrukare under alla de här åren Och då får man en ceremoni där de öppnar upp ens hjärta. Och det kan vara för olika saker.

En del människor kanske behöver få mer självkärlek in i sitt liv och en del behöver bli bättre på att kanske ta emot kärleken från andra människor men också från andevärlden och sina guider och förmödrar och förfäder. Så det gjorde jag då efter ett par år. Men är det någon plantmedicin inblandad?

Nej, när det gäller queros så jobbar de sällan med plantmediciner. De jobbar med wachuma ibland men det är inte alla queros som gör det. Och schamanerna där de kallas ju inte schamaner av dem själva utan de kallas för paco nyusta eller inka nyusta.

Nyusta betyder prinsessan i det inka riket och inkan i inkan. Och de här initieringarna fortsätter sedan så då låter de man gå i alla fall ett år, ett halvår innan man tar nästa. Och då får man en initiering i magen.

Och det är för att man ska öppna upp för att kunna arbeta, praktisera, följa sin väg, följa sin magkänsla, hitta sina verktyg. Och sen efter det när jag har gått ett ordill minst, det är det bästa liksom att låta det här processas. Då gör man en initiering i huvudet så man öppnar upp också för att lära ut, för att få mer visdom och mer kunskap.

Så det finns sådana ritualer som man initieras i. Allt det här gjorde du medan du var tonårsmorsa och hade ett vanligt jobb? Ja, och jobbade på bank. Då har man råd att gå många kurser.

Nej, men jag jobbade inom finansbranschen i många år, 20 år. Och jag har jobbat med service i över 30 år med människor. Jag har alltid tyckt om att hjälpa till. Hade mina tonåringar där den ena gick igenom också en sån här stor befrielseprocess.

Mycket ADHD, dyslexi och också mycket testa som många ungdomar gör. Speciellt de som har ADHD. Ja, jag var mycket i det så det var en riktig berg-dalbana kan jag säga.

Och jag tror att så är den spirituella vägen. Och att ha kraften att gå igenom det och sen gå igenom en man som missbrukar. Gå igenom, liksom vad ska jag fortsätta göra?

Och sen jobba med dels heltid på sitt jobb och sen ha kraften att gå därifrån och jobba några timmar till med sitt andra schamaniska jobb och städa upp sin firma. Så det höll jag på i sex år. Och då märkte jag också att alla människor har ju någon form av missbruk.

Jag har ju testat droger för jag har varit nyfiken. Jag har förmodligen också ADHD som min dotter. Men jag fastnade aldrig i något för jag har alltid haft så här stor respekt.

Men jag ville prova, vad är det? Vad är det? Hur funkar det? Liksom lite mer experiment. Men däremot så fick jag ju ett annat stort missbruk i mitt liv. Och det var ju att jag blev arbetsnarkoman på riktigt.

Så jag flydde in i det istället och var borta jättemycket. Från hemmet och från allt det andra. Som en flykt förmodligen. Jag måste bara fråga, för nu jobbar du inte på bank längre?

Nej, jag har äntligen sagt upp mig. Äntligen, det gjorde jag i april i år. Efter att ha varit tjänstledig för att testa på och göra någonting eget helt. Och se hur funkar det, kommer jag att klara mig och så.

Men de åren när du gjorde båda, vad tänkte dina kolleger på banken? Fan vilken galning, eller tyckte de att det var härligt? Jag tror det var mixade känslor. Jag tror att det finns de som kanske såg mig som en förebild.

Och att göra det man vill göra. Och jag tror jag inspirerade många också till att göra det de älskar. Om det var trädgård eller något annat. Sen när man börjar prata med folk om de här sakerna.

Så är det alltid någon som säger, jo men jag har faktiskt testat där och där. Eller jag har varit ute som medium. Det är inte så ovanligt som man tror. Och inte på den tiden heller.

Sen hade jag som tur var också en kollega som hade gått den här traditionen längre än mig. På banken. Och två andra väninnor som var mycket i sådana här sammanhang med mediums och sånt.

Så de tog det väldigt bra. Men det var också vissa chefer som inte tyckte att jag var konstig och flummig. Och att jag var överallt. Och att jag var spretig och att jag inte passade in i mallen.

Såklart. Och sen är det också så som schaman, så ser man oftast, eller som den här typen. Om man har den här typen av gåvor medium eller något annat. Man ser ju också rakt in i folk på något sätt och ser vad de har där.

Och vilka besvär de har eller annat. Oftast är det besvärliga för det är det jag får till mig som jag ska hjälpa dem med. Och då är det ju väldigt många, hälften, de älskar en för de vill bli sedda och de vill få hjälp.

Och den andra hälften vill inte visa sig. Så man blir ju antingen väldigt såhär, åh vad bra det är. Eller typ, nej den här människan är konstig. Lite så. Så det har jag ju upplevt mycket genom livet.

Jag kom ju till dig tänker jag. I någon slags, jag var lite vilsen tror jag bara egentligen. Och kände väl också, och det här är ju intressant att prata med dig om.

Jag tror att jag kände då, och det har jag väl i viss mån kvar. Alltså att jag på något sätt saknade en känsla av ett större purpose egentligen. Och sen har jag väl tänkt att en, alltså det jag har kommit fram till med det.

För nu har jag försökt förstå vad är mitt purpose då? Och hållit på och krafsat i det så länge i så många år. Så att jag har tänkt såhär, men vet du vad? En del av det är nog att fortsätta krafsa.

Att man måste komma till freds med det. För vi är inte programmerade för att vara helt och hållet liksom fullfylld tror jag. Det måste finnas en jakt också. Ja absolut.

Och jag tror på det livslånga lärandet. Jag ser det på min pappa och min mamma. Min pappa han är ju 79 år och författare och han fortsätter skriva. Han fortsätter utvecklas och hittar olika tekniker.

Han tittar på, ja men det här kan jag göra med det här. Han är inte så förtjust i AI, men nu har min brorsa berättat för honom att man kan använda det som redaktör. Och då bara, ja vi använder en doer ibland på det där sättet.

Så han är väldigt nyfiken. Och jag tror att min mamma också är det. Och de är själva lärare, så de fortsätter sysselsätta sig med böcker och annat och information och hänger med.

Liksom i framtiden. Så jag tror att det finns ett livslångt lärande och att vi behöver hålla oss sysselsatta. Och jag glömde att säga det viktigaste innan vi började.

Som jag också tycker är otroligt viktigt. Och det är att jag har ju den här kallet och den här rollen som schaman. Men jag är inte bara schaman. Jag är också förälder och mamma och fru och egen företagare och lärare och massa andra saker.

Så det där är liksom bara, jag skulle säga att det där är mitt hantverk och kanske ett konstuttryck på ett sätt. Och jag tänker att så är det ju kanske med dig också. Att du, även om du kanske känner att du inte har ett kall, eller vet att du känner att du har ett kall men att du kanske inte vet vad det är.

Det kanske bara är det här att du ska prata med folk. Precis. Jag gör ju det i detta nu. Och att jag på något sätt så gör min rastlöshet får det att såhär, ja fast är det nog då?

Pratar du med tillräckligt många människor då? Ja. Alltså ska du inte prata med dubbelt så många i alla fall? Eller kanske sexton gånger så många? För du har faktiskt sex dagar i veckan som du inte pratar med någon.

Eller fem och en halv. Och det är väl kanske det då. Att vi på något sätt, som jag sa, eller som det blir så uppenbart också när man tänker på vad det är att vara en människa.

Att vi liksom inte är programmerade för att vara nöjda. Utan vi allt, alltså evolutionärt tror jag det aldrig lönat sig att vara nöjd och glad liksom. Vad skulle göra dig nöjd då?

Nej men jag tror att det handlar om, jag tror att det handlar om, och det här, jag har ju svaret innan mig tror jag. Alltså just det här att, att inte vara rädd för connection på det sättet som jag är. För att jag vet inte om du också känner det, att det finns å ena sidan Han har blivit Sveriges roligaste genom att träna på vad rolig är.

Det måste du också göra. Men det är någonting med det där tror jag som har varit en ganska lycklig, alltså att min dåliga självkänsla har faktiskt tjänat mig. Och det är väl också det jag försöker säga med att på ett sätt så är jag lite nervös för att bli för nöjd med mig själv.

för att jag skulle tappa i nyfikenhet. Men jag är inte säker på att man måste göra det. MOD.com is changing the way people battle excessive fatigue. Ever hit a wall in the middle of the day and a third coffee just doesn't do it anymore?

Here's what's actually happening. Coffee only briefly blocks adenosine, the chemical that tires you out. When it stops working, your system is flooded and you crash.

Modafinil is a prescription treatment that works in a completely different way. Modafinil works by stimulating multiple receptors in the brain associated with wakefulness, including dopamine, serotonin, norepinephrine, histamine, glutamate, and orexin. It's a more complete solution that gives you 10 to 12 hours of steady focus and energy.

To learn more, go to mod.com. Fill out your intake form, meet with a licensed provider, and if approved, Moduler ships straight to your door. Go to mod.com to get started.

That's M-O-D.com. What helps you and what doesn't help you with people? Since I work with, like, magic, or whatever you want to call it, I call it magic when you can use energies, the other world, the power, different elements to create things, manifest it here in the real world.

That's why I call it magic, even though it's probably quantum physics anyway. I don't know. But it works anyway. So I've chosen not to work with black magic in this life.

So I don't do that. So I don't work with people who call me and say, can you do this work? You do that a lot in many countries, even here in Sweden, that you want someone to fall in love with you, that your ex should burn in the worst life it can have.

There are a lot of things that people want to do, but I draw the line really hard. So I also draw the line when people call me and say, I want to come to you, but I want you to work on my daughter because she doesn't feel good right now, or my son doesn't feel good, my dad or whoever it may be. And then I say, I don't work with people who aren't aware and that I have their consent to work with their energies.

So I don't work with that either. So then I usually say, then you can come instead. It will bring change in you and it might give a ring on the water to your children, maybe.

And when they see the change in you, maybe they become curious, what is this that mom has done or my sister has done or something. And then they come. So I work with different people who need help finding themselves sometimes.

So then I work a lot with coaching and as a mirror. I also work with people who believe that there is energy and that energy can be put into the body and the soul. So then I clean them on what I call heavy energy.

It's not negative or positive, just heavy. Grief and other things help them get out of their body. And then I work a lot with soul recovery. And that's a technique that I've learned from my teachers where you first do such an interview.

And then it's good that I've been talking for so many years with different people and also learned a lot of interview techniques at the university and so on. So I really have it in my backbone. And that I can bring out, what happened, this happened.

Sometimes we talk about what happened, if it is necessary. And that's also a form of cleaning in the conversation. And then also to write up where it happened, when it happened.

Because we believe that when we get scared, we lose our soul pieces and then our body is stuck in those lakes. Then I have cleaned them so that there is room for these soul pieces to come in. Call them here back to the body from these places and these time periods that they experienced that they lost pieces of their soul.

They were scared or experienced trauma. So I work a lot with that. And also help people with guidance in the tarot. And then it's not that I like Spår about the future in that way.

But more, yes, I can get in, I'm synsk, I can get in things. I can also do psychic reading and read the body and the energy of the body. But it's mostly about personal development and coaching where the cards become a tool that you can talk about and see.

Yes, but this is what the cards show that this and this happened. Does it match? Yes, it matches. Or sometimes it doesn't, but it matches very often. And now it looks like this.

Here we are in the middle. This is what you're going through now. And this is what is coming. And how can we work so that you also become more aware of your life, your choices, your own processes and what comes out of it.

And so many times you teach people to work with setting boundaries. That they may be everywhere and help all the others to avoid their own problems. It could be something like that, for example.

Then I also work a lot with helping people with massage. And then I work a lot with at the same time work with the Randinska. So I open up a whole room. Work just like when I do a cleaning with eggs or so.

But with the body, massage and go through the body and help them. So many times people have said to me that they've gone and got a massage. That other kind of massage.

But there are some things that don't loosen. But when I have done energy medicine and massage on them, then it loosens. So there is some energy there that has been stuck in the body.

Cool. Yes. So that's how I work. Yes, I get it. If this question had been asked a long time ago. Because I think that if you are super skeptical now, then you probably have already turned it off.

But I mean, you have to meet, maybe primarily, possibly some old boss. You have to meet skeptics quite often who think that this is pluma hocus pocus. Then I usually say, it's really good that you're skeptical.

I think it's useful. I think so. I think it's really good that you're skeptical. I'm myself pretty skeptical about some of these practitioners that exist. So I usually say that for the energy medicine to work, you don't really have to believe in this.

But you have to be willing to do it. And if you don't want to do it, then you shouldn't come to me. But then I think you should come to me. If you want to come to me as a person, then we can work with coaching, with regular massage, with packing, everything else I do.

Or go to someone else. Then I might say, you might go to this person instead and send it on. But I think it's really good to be skeptical. And you have to be so today.

And we need to have a critical ability to ask questions, to investigate things before we jump into something. Just like I did when I waited to get initiations. Because I didn't really understand what it was.

And what I do with everyone who comes to me, it's also that I explain a lot about the Enkata tradition. It's important to me, not because it's some kind of sect where I'm going to brainwash them. But for me it's important, one, that the person understands what they're doing.

Two, that they want to do it themselves. That they trust me. I can't work without them. If I don't have those three things, then I can't work. I'm not going to do a good job.

And I like to do a good job. So then I might say, no, you shouldn't come to me. But then it happens that the same skeptics are with something in life that makes them come to me a few years later.

Incrediblely nice to talk to you for so long. We've never done that before. But before I let you go, you got to read my book before it went to press. And then I think, because this is in a way my fantasy about your profession.

I mean, I don't think, if it's okay with you, we can say that the one who is called Jeanette in the book is my memory of what it was like to go to you. Is it okay that I'm open with that? But then I just think, you who are the person that I in a way describe, did you read it and say, oh my God, you haven't understood anything, old man?

No, no. When I read it, I could also see that it maybe wasn't just me, but also other people that you had met and also that I know that I could also see there. So I saw that too.

It's a little social comparison. Yes, like that. But I understand that a large part of how it looked in the room, that's how it looked when we met there the first time.

And also what happened with the rain and all that. It happened. Did it? Yes, there it rained. That's what you forgot. No, but I don't work with mushrooms. I don't do that.

Not with psychedelic mushrooms anyway, if you think that. When you read the book. Maybe I should dement that. However, I have worked a lot with red fly mushrooms until it became illegal here on December 31st.

That became illegal here. So I hope it changes in the future, that I can continue to work with it. Because it's really good medicine. It's really weird that it's illegal, right?